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    高州冼太廟

    2011-10-14   來源:茂名國旅   評論:(0) 字號:T | T

    二是右邊墻上的《冼夫人廟》詩十首的詩碑。此乃清嘉慶二十四年已卯(1819年)高州知府戴錫綸率領(lǐng)府內(nèi)六屬知縣等官員,拜謁高州冼太廟時的每人依戴韻題詩一首,表現(xiàn)了府、縣官員對冼夫人的崇敬和贊頌。

    三是《高涼郡冼太夫人記》。全碑由6塊高1.22米,寬0.62米的碑石組成,共長3.72米,書寫36行,共1277字,每字大16平方厘米。此乃清同治十二年(1873年),署茂名知縣龍南徐德度書,曹萬勝刻的大碑大字,詳盡記載了冼夫人一生為國為民的主要事跡,其筆鋒雄渾有力,書寫活潑自如,其字跡工整美觀。
    殿堂正中,用美國菠蘿格紅木精雕的大型雙面立體屏風(fēng)“百鳥朝鳳”,體現(xiàn)了冼夫人的向心力和凝聚力及其崇高的形象。浮雕下部刻有“冼夫人簡歷”。
    第三進(jìn)是該廟的主體部位——正殿。正殿上方精刻有“譙國夫人”四個大字。其下固定在殿宇中間,端坐于龍椅上的是莊嚴(yán)肅穆的冼太夫人木雕金像。冼春夫人頭戴鳳冠,腳踏花鞋,身穿霓裳,高2.8米。內(nèi)裝有機(jī)械,按動機(jī)關(guān)后,可自行站立,自行伸手,自行縮手,方便信士為她更換衣裳。大像前面的小像,是冼夫人行官像,即在出巡時,可抬著游行。

    站在冼夫人座像前兩旁的是冼夫人兩個貼身侍衛(wèi)。一個叫木蘭,替冼夫人執(zhí)掌寶劍;另一個叫曹娥,為冼夫人保管帥印。她們二人時刻跟隨左右。

    座像后面,畫在墻上的是一幅麒麟(瑞獸)圖;龍頭、獨角、掛書、獅背、龍牙、葵扇尾、鹿爪。麒麟腳踏八寶,回首望月,生動活動,高大威猛,麒趾呈祥。

    神龕前面,有明代白玉石香爐一個,清代雞血石白玉香滬二個,清末白玉漢石案臺一張,價值連城。解放前,在案上陳列的兩盆金枝玉葉,乃真金靚玉,據(jù)說是廣東省長陳濟(jì)棠夫人莫秀英(俗名莫五姑,高州分界儲良人)敬贈的珍品,可惜早已遺失,不知去向。

    座前木柱,刻有清同治四年翰林院庶吉士,官至副都御史、兵工兩部左右侍郞、會試大總裁楊巸(高州城西廣潭村人)撰寫的對聯(lián)。還有清光緒年進(jìn)士、官至禮部侍郎、兵部右侍郎、左副都御史、中國首任駐美國、古巴、秘魯?shù)葒笫龟愄m彬(當(dāng)時的高州府吳川縣人)236字長聯(lián)。拜亭有花崗石雕四大龍柱,雙龍戲珠;左右兩邊欄桿有十二幅花崗石雕十二生肖,還有高州特產(chǎn)香蕉、荔枝形象,展示果鄉(xiāng)風(fēng)貌。

    正門上方橫梁,刻有百鳥歸巢和九龍戲珠圖案。屋脊灰塑有鯉魚躍龍門和雙龍戲珠。殿前有九幅屏風(fēng),分別是:一品當(dāng)朝,雙鳳朝陽,三陽開泰,四爵封侯,五福臨門,六國封相,七仙下凡,八仙賀壽、九州同慶。

    拜堂正面上方匾額,有全國人大副委員長、歷史學(xué)家費孝通題寫的“巾幗英風(fēng)”四個大字,高度評價了冼夫人偉大的一生,并給游客、香客、瞻仰者、參觀予以正確的啟示。正如江澤民總書記2000年2月巡謁該廟時說的,冼夫人是我輩后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模。

    正殿有兩個后門與最后一進(jìn)的馮寶祠相通。穿過門便見兩邊有回廊,中有天井。祠內(nèi)的正中,設(shè)有馮寶和冼夫人倆夫婦的神像,群眾稱之為和合神,為夫妻團(tuán)結(jié)恩愛的典型愛神。神龕上方的正中刻橫額為“雍、穆”二字,意為雍容和穆。兩邊對聯(lián):“一娶蠻酋融漢越;三書綱目護(hù)炎黃。”兩邊墻上掛有文人學(xué)士撰寫的條幅、對聯(lián),尤以北京書法家徐本一撰寫的“華魂”、“俚魂”四個大字,大方醒目、發(fā)人深思。

    梁脊上有灰塑玉麒麟,中間還有一個“壽”字。有冼夫人和馮寶教子塑像,兩頭刻有高州特產(chǎn)香蕉、荔枝。屋梁底墻兩邊頂部有十幅名家彩畫:左邊是天女散花、精衛(wèi)填海、女媧補天、麻姑獻(xiàn)壽、錦繡山村;右邊有牛郎織女相會、山村人物花鳥、麒吐玉書、夸父追日,共工怒觸不周山。

    冼太廟的藝術(shù)品種,交相輝映,給人以歷史認(rèn)識和藝術(shù)享受。廟右的潘仙祠荒廢雜亂,廟左的昭忠祠今僅存基石遺跡,有待重修,但它有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。冼太廟是高州市愛國主義教育基地,人們至那里參觀、瞻仰、朝拜,可受到深刻的愛國主義教育,值得我們大力推介,以進(jìn)一步弘揚冼夫人的愛國主義精神。

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